赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其(qí)实(shí)就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往一周期是什么意思是多少天会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确(què)的(de)，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)一周期是什么意思是多少天郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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